يحتفل معظم المسيحيين بعيد الفصح في نهاية الأسبوع المقبل، لكن ليس كل أوروبا تتفق على نفس التاريخ. بينما يحتفل الكاثوليك بعيد الفصح في 5 أبريل، يحتفل الأرثوذكس به بعد أسبوع. يعود سبب هذا الاختلاف إلى تغييرات تقويمية حدثت قبل أكثر من 400 عام.
في عام 1582، أصدر البابا غريغوري الثالث عشر قرارًا بإصلاح التقويم، مما أدى إلى حذف عشرة أيام من التقويم الميلادي. هذا الإصلاح، المعروف بالتقويم الغريغوري، جاء نتيجة لتأخر التقويم اليولياني الذي كان مستخدمًا في ذلك الوقت، والذي كان يظهر فارقًا كبيرًا في التوقيت.
التفاصيل
التقويم الغريغوري الذي تم اعتماده من قبل الكنيسة الكاثوليكية ومعظم الكنائس البروتستانتية، يختلف عن التقويم اليولياني الذي لا يزال معتمدًا في الكنائس الأرثوذكسية. هذا الاختلاف في التواريخ يعود إلى كيفية حساب عيد الفصح، الذي يُحتفل به في الأحد الأول بعد أول قمر كامل في الربيع.
تأسس هذا القرار في مجمع نيقية عام 325، حيث تم التأكيد على ضرورة احتفال جميع المسيحيين بعيد الفصح في نفس التاريخ. ومع ذلك، استمر الاختلاف بسبب الفروق في تحديد موعد الاعتدال الربيعي بين التقويمين.
السياق
التقويم اليولياني، الذي تم تقديمه من قبل يوليوس قيصر، كان يعتمد على دورة الشمس، لكنه كان يتخلف عن الواقع بمعدل 11 دقيقة في السنة. هذا أدى إلى تراكم الفروقات الزمنية، مما جعل البابا غريغوري الثالث عشر يتدخل لإصلاح الوضع. وبذلك، تم حذف الأيام العشرة من التقويم، مما أدى إلى ولادة التقويم الغريغوري الذي نستخدمه اليوم.
التداعيات
في روسيا، لم يتم تعديل التقويم المدني حتى بعد الثورة البلشفية عام 1917، مما أدى إلى أن يُعرف حدث عيد الفصح في تواريخ مختلفة بين المجتمعات المسيحية.