يستعرض كتاب "الإسلام والعلم الزائف" للباحث ستيفانو بيغلياردي العلاقة المعقدة بين الدين والعلم، محذراً من استخدام العلم لتبرير قناعات دينية غير علمية. الكتاب يسلط الضوء على مخاطر هذه الظاهرة وتأثيرها على التعليم والممارسات الصحية.
تعتبر العلاقة بين الرؤى الدينية الميتافيزيقية والمناهج العلمية من أكثر الإشكالات المعرفية تعقيداً في العصر الحديث. يسعى العقل البشري دائماً إلى التوفيق بين النص الديني والمعرفة التجريبية، غير أن هذا السعي غالباً ما يؤدي إلى منطقة ملتبسة تُعرف بـ"العلم الزائف"، حيث يتم استخدام لغة العلم وأدواته لتبرير قناعات مسبقة أو لإضفاء شرعية حديثة على تصورات غير علمية.
تفاصيل الحدث
في كتابه الصادر عام 2025، يقدم بيغلياردي قراءة معمقة للسجالات الدائرة في العالم الإسلامي، حيث يتم الخلط بين الحقائق الدينية والمعطيات العلمية. لا يكتفي المؤلف بوصف الظاهرة، بل يتوغل في بنيتها الإبستمولوجية، كاشفاً كيف يجري توظيف العلم خارج سياقه، وتحويله إلى أداة تبريرية بدلاً من كونه منهجاً استكشافياً.
يبرز الكتاب تناقضاً جوهرياً يقع فيه أنصار ما يُعرف بـ"الإعجاز العلمي"، حيث إن محاولاتهم إضفاء طابع علمي على النصوص الدينية تؤدي إلى تقويض قدسية النص، بجعله تابعاً لنظريات علمية متغيرة وقابلة للنقض. العلم، بطبيعته، عملية تراكمية قائمة على الشك والتجريب، بينما يقوم الدين على اليقين والإيمان.
السياق والخلفية
تتجلى مشكلة "العلم الزائف" في عدة تيارات رئيسية، حيث ينتقد المؤلف هذا الخلط بين النصوص الدينية والعلوم التجريبية، ويشير إلى أن هذا الخلط يعتمد على معطيات غير دقيقة أو تأويلات متعسفة. كما يتناول الكتاب الخطاب الرافض لنظرية التطور، موضحاً أن كثيراً من حججه تستند إلى فهم ناقص للمنهج العلمي أو إلى نزعات تآمرية.
يتناول الكتاب أيضاً انتشار ممارسات مثل الحجامة والرقية بوصفها بدائل "علمية"، رغم غياب الأدلة التجريبية الصارمة، محذراً من مخاطرها حين تُقدَّم بديلاً عن الطب الحديث. كما يشير إلى دور التفكير التآمري في تغذية "العلم الزائف"، حيث يُفسر رفض المجتمع العلمي لبعض الأطروحات على أنه مؤامرة، مما يعمق القطيعة مع المعرفة العلمية.
التداعيات والتأثير
يؤكد بيغلياردي أن محاولات إضفاء مشروعية علمية على النص الديني تقوض قدسيته، حيث تجعل الإيمان رهينة لتقلبات النظريات. كما ينتقد النزعة إلى "أسلمة العلم"، التي تسعى إلى إعادة صياغة المنهج العلمي وفق اعتبارات أيديولوجية، مشيراً إلى أن أي تدخل في قواعد العلم يؤدي بالضرورة إلى إنتاج معرفة مشوهة.
الكتاب يدعو إلى تطوير أدوات نقد "العلم الزائف"، عبر تجاوز الاعتماد الحصري على معيار كارل بوبر القائم على "القابلية للتفنيد"، والانفتاح على مقاربات فلسفية حديثة. كما يشدد على أهمية تعزيز الحوار بين النقاد المسلمين والفلاسفة المعاصرين، مما يمكن أن يثري النقاش ويمنح أدوات أكثر دقة لفهم الظاهرة.
الأثر على المنطقة العربية
يُعتبر كتاب "الإسلام والعلم الزائف" دعوة ملحة لحماية كل من العلم والإيمان من التوظيف الخاطئ. الفصل المنهجي بين المجالين لا يعني القطيعة، بل يتيح لكل منهما أن يعمل ضمن حدوده: العلم في تفسير الظواهر الطبيعية، والدين في توجيه المعنى والقيم. كما يقترح إدماج نقد "العلم الزائف" في المناهج التعليمية، لتعزيز التفكير النقدي وتحرير الوعي من وهم التعارض بين العلم والدين.
يقدم الكتاب قراءة نقدية عميقة لواحدة من أخطر الظواهر المعاصرة، حيث لا يكمن الخطر في الخطأ المعرفي فقط، بل في تداعياته على العقل والمجتمع. بين خطاب ديني يستنزف في التبرير، وعلم يشوه بوظائف أيديولوجية، تبرز الحاجة إلى وعي جديد يعيد لكل مجال حدوده، ويؤسس لعلاقة صحية بين الإيمان والمعرفة.