تُظهر دراسة جديدة للباحث الشاليل الشاليل، بعنوان "الإسلاميون وممارسة الحكم والسلطة في المغرب وتونس: دراسة مقارنة"، أن تجربة الإسلاميين في الحكم لم تكن كما توقعوا. إذ واجهت الحركات الإسلامية تحديات كبيرة عند انتقالها من المعارضة إلى السلطة، مما أدى إلى فشلها في تحقيق وعودها.
تتناول الدراسة تأثير السياقات السياسية المختلفة في تونس والمغرب على سلوك الحركات الإسلامية، حيث تبرز كيف أن حركة النهضة في تونس واجهت صعوبات كبيرة في إدارة الدولة بعد انهيار النظام السابق، بينما تمكن حزب العدالة والتنمية في المغرب من الوصول إلى السلطة من خلال إصلاحات تدريجية.
تفاصيل الحدث
تستند الأطروحة إلى تحليل عميق لتجربتي الحركات الإسلامية في الحكم، حيث يوضح الباحث أن لحظة "الربيع العربي" كانت بمثابة إعادة توزيع للسلطة، مما أتاح للإسلاميين فرصة دخول الساحة السياسية. ومع ذلك، فإن هذه الفرصة لم تكن كافية لتجاوز الفجوة بين النظرية والممارسة.
تظهر الدراسة أن الإسلاميين، رغم انخراطهم في العمل السياسي، لم يتمكنوا من التكيف مع متطلبات الحكم، مما أدى إلى تآكل شعبيتهم. وقد أشار الباحث إلى أن تجربة الإسلاميين في الحكم كشفت عن فجوة بين الخطاب الأيديولوجي والواقع السياسي.
السياق والخلفية
تعود جذور الإسلام السياسي إلى حركات الإصلاح الديني في القرن التاسع عشر، حيث تطورت هذه الحركات من محاولات للتوفيق مع الحداثة إلى تنظيمات سياسية. ومع صعود الإسلاميين بعد "الربيع العربي"، أصبحوا أمام تحديات جديدة تتعلق بإدارة الدولة الحديثة.
تتعلق هذه التحديات بطبيعة الدولة نفسها، حيث يرى الباحث أن نشأة الدولة القومية في العالم العربي جاءت على حساب التنوع المجتمعي، مما خلق فجوة بين الدولة والمجتمع. هذه الفجوة أفسحت المجال أمام الحركات الإسلامية لتقديم نفسها كممثلين حقيقيين عن الهوية المجتمعية.
التداعيات والتأثير
تظهر التجربتان التونسية والمغربية أن سلوك الإسلاميين في الحكم يتأثر بشكل كبير بالسياق السياسي الذي يعملون فيه. ففي تونس، واجهت حركة النهضة تحديات كبيرة بعد انتقالها من المعارضة إلى الحكم، مما أدى إلى استقطاب حاد داخل المجتمع.
أما في المغرب، فقد تمكن حزب العدالة والتنمية من التكيف مع النظام القائم، مما جعله أكثر براغماتية وأقل صدامية. ومع ذلك، فإن هذا التكيف لم يضمن له القدرة على تنفيذ برنامجه بشكل كامل، مما أدى إلى تراجع شعبيته.
الأثر على المنطقة العربية
تُظهر تجربة الإسلاميين في الحكم في تونس والمغرب أن الوصول إلى السلطة لا يكفي لتحقيق التغيير. إذ يتطلب الأمر أدوات وخبرات وقدرة على التكيف مع الواقع السياسي والاقتصادي. كما أن الإسلاميين واجهوا ضغوطًا من قواعدهم الشعبية التي كانت تتوقع تحقيق وعود كبيرة.
في النهاية، تطرح الدراسة تساؤلات حول مستقبل الإسلام السياسي في العالم العربي، حيث يتعين على هذه الحركات إعادة صياغة خطابها وتطوير أدواتها لتلبية احتياجات المجتمع.