في كتابه الجديد "الوعد الزائف: لا تطلب من الذكاء الاصطناعي ما لا تستحق"، الذي صدر عن دار خريّف للنشر في تونس مطلع عام 2026، يقدم الكاتب والصحافي العراقي كرم نعمة عملاً فكرياً يندرج بين الفلسفة والأدب والنقد الثقافي. الكتاب لا يكتفي بمساءلة الذكاء الاصطناعي كظاهرة تكنولوجية، بل يعيد صياغته كقصة رمزية عن الإنسان في مواجهة وهم الكمال، في زمن تتراجع فيه الحدود بين الخيال والبرمجة، وبين الرغبة والمعرفة.
منذ الصفحات الأولى، يضع نعمة القارئ أمام مفارقة مركزية: الذكاء الاصطناعي، الذي بدأ كأداة مساعدة للإنسان، صار يهدد جوهره، أي قدرته على التفكير والتعبير. في مقدمة الكتاب، يستعيد تجربة صحيفة "الغارديان" البريطانية عام 2020 حين أوكلت إلى برنامج آلي كتابة افتتاحية، ليعتبرها لحظة ميلاد "الوعد الزائف" الذي يعدنا بالسهولة والاكتمال، لكنه يسلبنا المعنى. هذا التوتر بين الإغراء والخطر يشكل محور الكتاب، حيث تتحول التقنية إلى مرآة تكشف هشاشة الإنسان أمام وعوده الخاصة.
تفاصيل الحدث
الذكاء الاصطناعي، في هذا التصور، ليس مجرد برنامج، بل هو إعادة أسطرة للعالم، حيث تُستبدل المتاهة الخوارزمية بالمغامرة النتيجة الجاهزة. يقول نعمة إن "الآلة تقدم لنا النهاية بلا بداية، النتيجة بلا صراع"، وهي جملة تختصر الموقف الأخلاقي للكتاب كله. في عنوان "استحواذ على ملكيتنا الفكرية"، ينتقل الكاتب إلى الواقع الثقافي، مستعرضاً كيف أصبحت النماذج اللغوية تقتات على النصوص البشرية لتنتج محتوى بلا مؤلف. ويستشهد هنا بتجارب روائيين وصحافيين غربيين، مثل كيت موس وأندرو هيل، ليحذر من أن "الوفرة الرقمية" قد تتحول إلى شكل جديد من النهب الأدبي.
ثم، يطرح سؤالاً أكثر عمقاً: هل يمكن أن يستمر الإبداع في عالم تُختزل فيه التجربة الإنسانية إلى بيانات تدريب؟ أما في "بديهية ديكارت عند الذكاء الاصطناعي"، فيعيد الكاتب طرح السؤال القديم "هل يفكر الذكاء الاصطناعي؟" من منظور إنساني لا تقني، مستعرضاً آراء علماء مثل يوشوا بنجيو حول إمكانية سد الفجوة بين التفكير البشري والصناعي، لكنه يخلص إلى أن الآلة، مهما بلغت من التطور، تظل عاجزة عن إدراك المعنى لأنها لا تعرف الشك ولا التجربة، وهما جوهر التفكير الإنساني منذ ديكارت حتى اليوم.
السياق والخلفية
بهذا المعنى، يصبح الكتاب دفاعاً عن "الوعي" لا عن "الذكاء"، وعن "الروح" لا عن "الوظيفة". فالمؤلف يرى أن الخطر الحقيقي ليس في أن تفكر الآلة، بل في أن نتوقف نحن عن التفكير. ويربط نعمة بين "ألف ليلة وليلة" والخوارزميات، بين شهريار و"شات جي بي تي"، ليقول إن الخرافة القديمة كانت تحافظ على المعنى عبر المقاومة، بينما الخوارزمية الحديثة تقتل المعنى عبر السرعة. هذه المقارنة تمنح الكتاب بعداً أدبياً عميقاً، إذ يتحول الذكاء الاصطناعي إلى شخصية رمزية في سردية الإنسان المعاصر، لا إلى موضوع علمي فحسب.
من منظور نقدي، يمكن القول إن "الوعد الزائف" يقدم قراءة فكرية متماسكة بلغة شاعرية، لكنه لا يخلو من نزعة تحذيرية قد تبدو متشائمة في نظر أنصار التقنية. ومع ذلك، فإن قوة الكتاب تكمن في قدرته على تحويل الخوف إلى سؤال فلسفي، لا إلى موقف أخلاقي. فهو لا يدين الذكاء الاصطناعي، بل يستخدمه كمرآة لفحص الإنسان نفسه، ليكشف أن الخطر ليس في الآلة، بل في رغبتنا بأن تكون الآلة مرآتنا الكاملة.
التداعيات والتأثير
في النهاية، يقدم كرم نعمة عملاً يمكن قراءته على أكثر من مستوى: كتحليل ثقافي لتأثير التقنية على الإبداع، وكتأمل فلسفي في معنى الرغبة والمعرفة، وكبيان أدبي عن هشاشة الإنسان أمام وعوده. إنه كتاب يذكّر القارئ بأن الذكاء الاصطناعي ليس وعداً بالخلاص، بل اختباراً جديداً للوعي، وأن الإنسان، مهما بلغ من تقدم، لا يزال مطالباً بأن يدافع عن حقه في أن يظل ناقصاً، لأن النقص، كما يقول نعمة ضمناً، هو الشرط الأول للمعنى.
الأثر على المنطقة العربية
تتجلى أهمية هذا الكتاب في سياق التحولات التكنولوجية السريعة التي تشهدها المنطقة، حيث يواجه المجتمع العربي تحديات جديدة تتعلق بالهوية والثقافة. إن النقاش حول الذكاء الاصطناعي وتأثيره على الإبداع والوعي الإنساني يفتح آفاقاً جديدة لفهم العلاقة بين التقنية والإنسان، مما يستدعي إعادة التفكير في كيفية استخدام هذه التقنيات بما يخدم الإنسانية.
في ختام الكتاب، يدعو كرم نعمة إلى ضرورة الحفاظ على الوعي الإنساني في زمن الذكاء الاصطناعي، مما يبرز أهمية التفكير النقدي والإبداع كعناصر أساسية في مواجهة التحديات المستقبلية.