ليبيون يرفضون الوجود العسكري الأجنبي في ذكرى الجلاء

تجددت الدعوات في ليبيا لرفض الوجود العسكري الأجنبي تزامناً مع ذكرى جلاء القوات البريطانية في 28 مارس 1970.

ليبيون يرفضون الوجود العسكري الأجنبي في ذكرى الجلاء
ليبيون يرفضون الوجود العسكري الأجنبي في ذكرى الجلاء

تسلط هذه الأحداث الضوء على التوترات المستمرة في ليبيا، حيث يعكس الرفض الشعبي للوجود العسكري الأجنبي رغبة قوية في استعادة السيادة. كما أنها تشير إلى تأثير التدخلات الخارجية على الصراع الداخلي.

تجددت في ليبيا الدعوات الرافضة للوجود العسكري الأجنبي، تزامناً مع حلول ذكرى جلاء القوات البريطانية من إحدى القواعد العسكرية بشرق البلاد في 28 مارس (آذار) 1970. يأتي ذلك في وقت تعاني فيه البلاد من انقسام سياسي وعسكري حاد منذ عام 2011، مع استمرار وجود عسكري أجنبي، لا سيما من روسيا وتركيا، إلى جانب عناصر من المرتزقة.

تعود ذكرى جلاء القوات البريطانية إلى عام 1970، حينما بدأت السلطات الجديدة، بعد وصول العقيد الراحل معمر القذافي إلى الحكم عقب "ثورة الفاتح من سبتمبر (أيلول)", بإغلاق القواعد العسكرية الأجنبية. غادر بعدها آخر جندي بريطاني قاعدة "العدم" قرب طبرق، بعد مفاوضات بدأت أواخر 1969، تلاها جلاء القوات الأميركية من قاعدة "ويلس"، المعروفة لاحقاً بـ"معيتيقة".

تفاصيل الحدث

في الذكرى السنوية، عبر العديد من السياسيين والحقوقيين ورجال القبائل عن استهجانهم للوجود الأجنبي المستمر، معبرين عن رفضهم لهذا التواجد عبر منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي. يعكس هذا المشهد مفارقة تاريخية بين ماضٍ احتُفل فيه بـ"استعادة السيادة" وحاضرٍ مثقل بالتدخلات الخارجية.

استثمر العجمي العتيري، قائد كتيبة "أبو بكر الصديق"، هذه الذكرى للتأكيد على أسفه لما اعتبره "عودة القواعد الأجنبية"، متهماً أطرافاً سياسية بجلب الاستعمار مجدداً. وأشار إلى ما تمثله ذكرى إجلاء القواعد الأجنبية من فخر لليبيين.

من جانبه، جمع أحمد حمزة، رئيس "المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان في ليبيا"، بين "الاعتزاز بذكرى وطنية مجيدة" و"الحزن على عودة القواعد الأجنبية والمرتزقة"، مرجعاً ذلك إلى تدخلات سلبية من دول إقليمية في الشأن الليبي.

السياق والخلفية

منذ الإطاحة بنظام العقيد القذافي عام 2011، تحولت ليبيا إلى ساحة لتقاطع النفوذ الإقليمي والدولي، حيث وثّقت تقارير أممية متكررة وجود قوات أجنبية ومرتزقة. ويعكس استدعاء هذه الذكرى في الخطاب الليبي المعاصر حالة "الحنين السيادي"، حيث تُستخدم المناسبات الوطنية، مثل عيد الاستقلال وذكرى الجلاء، للتعبير عن رفض الانقسام والتدخلات الخارجية.

في غرب البلاد، تنتشر القوات التركية التي وصلت بناءً على اتفاق أمني مع حكومة "الوفاق الوطني" السابقة نهاية 2019، وتشمل مستشارين عسكريين وأنظمة دفاع جوي، إضافة إلى مقاتلين مرتزقة سوريين تم نقلهم خلال فترة الحرب على طرابلس (2019-2020). وفي الشرق والجنوب، أشارت تقارير الأمم المتحدة إلى وجود عناصر ما يعرف بـ"الفيلق الروسي"، بالإضافة إلى مجموعات مسلحة أجنبية من دول أفريقية.

التداعيات والتأثير

رغم اتفاق وقف إطلاق النار الموقع في أكتوبر (تشرين الأول) 2020، الذي نص على خروج جميع القوات الأجنبية خلال 90 يوماً، فإن هذا البند لم يُنفذ حتى الآن. ويعكس المزاج العام في ليبيا إرثاً طويلاً من العداء ضد الاستعمار الغربي، مما أسهم في تكوين حساسية واضحة تجاه أي وجود أجنبي على الأراضي الليبية.

يعتبر الباحث السياسي الليبي، علام الفلاح، أن المواقف الصادرة في ذكرى الجلاء تعكس مشروعاً وطنياً يحظى بقدر واسع من التوافق، يقوم على رفض بقاء أي قوات غير ليبية داخل البلاد. ويشير إلى أن "عودة هذا الوجود منذ عام 2011 أعادت تنشيط هذا الرفض على المستويين الشعبي والسياسي في كل مناسبة ترتبط باحتفالات وطنية تتقارب مع هذا السياق".

الأثر على المنطقة العربية

بينما تختلف الأطراف الليبية في تحالفاتها السياسية والعسكرية، يبقى مطلب "إنهاء الوجود الأجنبي" نقطة مشتركة في الخطاب العام، وإن ظل تحقيقه رهناً بتسوية سياسية شاملة لم تتبلور بعد. تعكس هذه الأحداث في ليبيا حالة من الوعي الوطني المتزايد، حيث يسعى المواطنون لاستعادة سيادتهم ورفض التدخلات الخارجية.

ختاماً، تبقى ذكرى جلاء القوات البريطانية في ليبيا رمزاً لمقاومة الاستعمار، وتذكيراً بأهمية السيادة الوطنية، في وقت تتزايد فيه التحديات السياسية والأمنية في البلاد.

ما هي أسباب رفض الوجود العسكري الأجنبي في ليبيا؟
يرتبط الرفض بتاريخ طويل من الاستعمار والتدخلات الخارجية، مما يعكس رغبة الشعب الليبي في استعادة سيادته.
كيف يؤثر الوجود العسكري الأجنبي على الوضع في ليبيا؟
يؤدي إلى تعقيد الصراع الداخلي ويعزز الانقسام السياسي والعسكري.
ما هي التداعيات المحتملة لرفض الوجود الأجنبي؟
قد يؤدي إلى تعزيز الوحدة الوطنية وتشكيل حكومة شاملة تعكس تطلعات الشعب الليبي.

· · · · · · · ·