Das palästinensische Ministerium für Awqaf und religiöse Angelegenheiten hat eine "beispiellose" Eskalation der israelischen Angriffe auf islamische Heiligtümer im vergangenen Monat März bekannt gegeben. Es wurde darauf hingewiesen, dass die Al-Aqsa-Moschee und die Ibrahim-Moschee repressiven Methoden ausgesetzt sind, die darauf abzielen, eine neue Realität in Jerusalem zu schaffen.
In ihrem Bericht erklärte das Ministerium, dass die Al-Aqsa-Moschee aufgrund des "Notstands" kontinuierlich geschlossen wurde, wobei das Gebet durch den Adhan 68 Mal untersagt wurde. Diese Maßnahmen werden als Teil einer systematischen Politik betrachtet, die darauf abzielt, die Realität in der heiligen Stadt neu zu gestalten.
Details der Ereignisse
Das Ministerium für Awqaf berichtete, dass die israelischen Angriffe mit dem heiligen Monat Ramadan zusammenfielen, was die Spannungen in der Region verstärkte. Es wurde betont, dass die fortwährende Schließung der Al-Aqsa-Moschee und der Grabeskirche nicht mehr nur eine Sicherheitsmaßnahme ist, sondern Teil einer Strategie, die darauf abzielt, die palästinensische Präsenz an diesen heiligen Orten zu verringern.
Das Ministerium wies auch darauf hin, dass diese Politiken darauf abzielen, eine tatsächliche Souveränität über die Heiligtümer durchzusetzen und deren historische und rechtliche Charakteristik zu verändern. Die Schließung der Altstadt von Jerusalem wird fortgesetzt, was den Gläubigen den Zugang zur Al-Aqsa-Moschee verwehrt und einen Verstoß gegen das internationale Recht darstellt, bekannt als "Status Quo".
Hintergrund und Kontext
Die Verwaltung der Al-Aqsa-Moschee unterliegt der Islamischen Awqaf, die dem jordanischen Ministerium für Awqaf unterstellt ist. Dennoch versucht die Besatzungsbehörde auf verschiedene Weise, ihre Befugnisse zu entziehen. In letzter Zeit gab es eine Eskalation der Hetze durch Gruppen, die den "Tempel" propagieren, die moderne Techniken nutzen, um Medieninhalte zu verbreiten, die den Abriss der Al-Aqsa-Moschee simulieren.
In der Stadt Hebron wurden die Sicherheitsmaßnahmen an den Toren der Ibrahim-Moschee verschärft, was zu wiederholten Verboten des Adhan führte. Historisch gesehen geht diese Eskalation auf das Massaker zurück, das der Siedler Baruch Goldstein 1994 verübt hat, bei dem 29 Gläubige ums Leben kamen.
Auswirkungen und Konsequenzen
Das Ministerium für Awqaf betont, dass diese Maßnahmen erhebliche Auswirkungen auf die Religionsfreiheit haben, da Gläubige daran gehindert werden, die Al-Aqsa-Moschee für Gebete zu betreten, einschließlich des Eid al-Fitr-Gebets. Dies ging einher mit einer verstärkten Präsenz der Besatzungstruppen in der Umgebung der Moschee, was zu einer nahezu vollständigen Lahmlegung des täglichen Lebens führte.
Das Ministerium stellte auch eine Eskalation der Angriffe auf Moscheen im Westjordanland fest, wo eine Moschee in der Stadt Duma in Brand gesetzt wurde. Diese Angriffe spiegeln eine systematische Politik wider, die darauf abzielt, die Heiligtümer zu isolieren und eine neue Realität zu schaffen, die ihren religiösen Status beeinträchtigt.
Regionale Bedeutung
Diese Ereignisse gelten als Indikator für die zunehmenden Spannungen in der Region, da die israelischen Politiken die Beziehungen zwischen Palästinensern und Israelis beeinflussen und die Spaltung in der palästinensischen Gesellschaft verstärken. Diese Verletzungen wecken auch Besorgnis bei den arabischen Staaten und der internationalen Gemeinschaft über die Zukunft der islamischen Heiligtümer.
Abschließend betont das Ministerium für Awqaf, dass die israelische Eskalation ein arabisches und internationales Handeln erfordert, um die islamischen und christlichen Heiligtümer zu schützen und die Religionsfreiheit für alle Glaubensrichtungen zu gewährleisten.