Die französische Zeitung „Le Monde“ beleuchtet die Rolle des Schreibens in Kriegszeiten, wobei der Schriftsteller Taleb Al-Rifai die Bedeutung der Worte im Angesicht des durch Kriege auferlegten Schweigens hervorhebt. Schreiben wird als unverzichtbar angesehen, um das Leiden der Völker widerzuspiegeln und ihre Erfahrungen zu dokumentieren.
Al-Rifai sagt: „Das Schreiben ist eine unerträgliche Last und gleichzeitig eine unverzichtbare Notwendigkeit: Mit jedem fallenden Geschoss fühlt man, dass die Worte einen im Stich lassen, und mit jedem begrabenen Opfer hat man das Gefühl, dass das Schweigen ein Verrat ist.“ Diese Worte spiegeln den inneren Konflikt wider, den Schriftsteller in Krisenzeiten erleben, wo sie sich zwischen zwei Optionen entscheiden müssen: Schreiben oder Schweigen, wobei beide eine Art von Tod in sich tragen.
Details zum Ereignis
In diesem Zusammenhang trägt der libanesische Schriftsteller Sharif Majdalani mit einem Zeugnis bei, das er in seinem Tagebuch „Beirut 2020, Tagebuch des Zusammenbruchs“ festhält. Majdalani erklärt, dass der Krieg nicht nur Gebäude zerstört, sondern auch das, was am zerbrechlichsten ist: das innere Wörterbuch, das den Menschen überzeugt, dass morgen möglich ist. Er fügt hinzu, dass der Schriftsteller im erschöpften Beirut keine politische Geschichte aufzeichnete, sondern versuchte, die „kleinen Erzählungen“ des Alltags zu retten, wie den Laden im Viertel, den Klang des Generators und die Geschichten der Anwohner, was die Fähigkeit des Schreibens zeigt, das Leben trotz der harten Umstände zu dokumentieren.
Um die Tiefe dieses Dilemmas zu verstehen, ist es notwendig, auf den deutschen Philosophen Walter Benjamin zurückzugreifen, der 1936 seinen Aufsatz „Der Erzähler“ schrieb. Er bemerkte, dass die Soldaten des Ersten Weltkriegs schweigend aus den Schützengräben zurückkehrten, unfähig, zu beschreiben, was sie gesehen hatten. Dieses Schweigen stellt, wie Benjamin sieht, eine tiefe zivilisatorische Krise dar, da der Krieg die Fähigkeit zerstört, Erfahrungen zu vermitteln, was die Zivilisation in ihrer narrativen Tiefe bedroht.
Hintergrund und Kontext
Dieses Dilemma zeigt sich in seiner stärksten Form beim verstorbenen palästinensischen Dichter Mahmoud Darwish, der 2002 sein Gedicht „Belagerungszustand“ schrieb und den Verlust der Kontrolle über den Raum und die Erzählung der Zeit ausdrückt. In diesem Moment wird der Mensch zu einem präsenten Körper, während der Belagerer ihn als nicht existent, unsichtbar und ohne Rechte behandelt. Der palästinensische Schriftsteller Atef Abu Saif dokumentierte diesen Zustand in seinem Tagebuch, das unter dem Titel „Schau nicht nach links: Tagebuch der Vernichtung in Gaza“ veröffentlicht wurde, wo er Listen der Opfer und die Suche nach Wasser und Nahrung festhielt, um zu betonen, dass das Schreiben sein Mittel ist, um seine Existenz zu beweisen.
In der Ukraine nimmt die Angelegenheit eine andere Dimension an, wo der Dichter und Schriftsteller Sergiy Zhadan freiwillig in den Militärdienst eintrat und seinen Wunsch ausdrückt, mit seinem Körper und nicht nur mit seinem Stift Zeuge zu sein. In seiner Kurzgeschichtensammlung „Niemand wird etwas verlangen“ beschreibt Zhadan, wie Worte vor der gewalttätigen Realität unvollständig werden, was die Herausforderungen widerspiegelt, denen sich Schriftsteller in Kriegszeiten gegenübersehen.
Folgen und Auswirkungen
Der Schriftsteller Andrei Kurkov äußerte in einem Interview mit der französischen Zeitschrift „Politis“, dass das Schreiben von Romanen in Kriegszeiten für ihn an Bedeutung verloren hat, da diese Epoche von dem Schriftsteller verlangt, ein Erzähler des Zeugnisses zu sein, anstatt ein Geschichtenerzähler zu sein. Diese Veränderungen in der Rolle des Schreibens spiegeln die Auswirkungen des Krieges auf die literarische Kreativität wider, wo das Schreiben zu einem Mittel wird, um zu überleben.
In Iran kreuzen sich zwei Zeugnisse aus der Diaspora, wo die Schriftstellerin Leila Azam Zangeneh das Zerreißen beschreibt, das die Diaspora-Kinder empfinden, während Azer Nafisi betont, dass die Iraner, die heute schreiben, die Funktion von Scheherazade in „Tausendundeiner Nacht“ erfüllen, indem sie erzählen, um am Leben zu bleiben. Diese Zeugnisse offenbaren eine tiefe Gemeinsamkeit unter den Schriftstellern in Kriegsjahren und weisen darauf hin, dass der Krieg die Fähigkeit zur Benennung und Dokumentation bedroht.
Regionale Bedeutung
Die Bedeutung des Schreibens in Kriegszeiten zeigt sich als Mittel zum Überleben und zur Dokumentation, wobei das Schreiben als Erlösung der Seele betrachtet wird, wie Al-Rifai sagt: „Ich lebe davon und für sie.“ Dieser Satz spiegelt das dringende Bedürfnis der arabischen Schriftsteller wider, ihre Erfahrungen in Krisenzeiten zu dokumentieren, wobei das Schreiben nicht nur als Ausdruck des Selbst, sondern als Notwendigkeit zur Bewahrung des kollektiven Gedächtnisses betrachtet wird.
Abschließend bleibt das Schreiben in Kriegszeiten nicht nur eine kreative Handlung, sondern ein Mittel zum Überleben und zur Kommunikation mit der Welt, was es zu einer dringenden Notwendigkeit im Angesicht der Herausforderungen macht, die Kriege mit sich bringen.