En 2014, les humains ont pris environ 93 milliards de selfies, ce qui reflète un profond changement dans notre perception de nous-mêmes et notre présentation aux autres. Ce changement est abordé dans le livre "Culture du selfie : Comment sommes-nous devenus obsédés par nous-mêmes ?" par le journaliste et romancier britannique Will Storr, récemment publié en traduction française par les Éditions "Page Sept".
Storr considère le selfie comme une manifestation d'une maladie culturelle plus profonde, qu'il appelle "l'ère du perfectionnisme", où les individus vivent sous la pression des plateformes de réseaux sociaux et de l'idéologie du succès individuel, les poussant à rechercher une version idéale d'eux-mêmes, une version impossible.
Détails de l'événement
Le livre s'étend sur 2500 ans d'histoire de la pensée, combinant des domaines tels que les neurosciences, l'économie, la psychologie et l'histoire de la philosophie. Storr affirme que le concept de "soi" tel que nous le connaissons aujourd'hui est un produit culturel qui nécessite d'être déconstruit pour comprendre ses racines. L'auteur commence par mettre en lumière comment l'individualisme que nous connaissons aujourd'hui n'est qu'une construction culturelle qui a évolué au fil du temps.
Storr remonte à la Grèce antique, où l'environnement incitait l'individu à être un "lutteux opportuniste", ce qui a conduit à la formation de l'idée de l'individu comme entité indépendante de valeur. Aristote a donné une dimension philosophique à cette conception, reliant talent et beauté intérieure.
Contexte et arrière-plan
Avec l'entrée dans le Moyen Âge, l'équation a changé. Le soi est passé d'un projet de distinction à un champ de bataille permanent, où l'âme est devenue un domaine de surveillance et de méfiance. Storr note que la quête du perfectionnisme est devenue une guerre sans fin contre le péché et les désirs.
Au 19ème siècle, cette lutte a été rationalisée, et l'idée de l'amélioration de soi a émergé comme une nouvelle industrie. Avec l'essor du mouvement de l'estime de soi en Californie dans les années 1980, l'influence politique a été utilisée pour financer des projets prétendant que l'élévation de l'estime de soi pouvait résoudre des problèmes sociaux tels que la criminalité et la drogue.
Conséquences et impacts
Storr examine comment ces idées se sont associées au néolibéralisme, conduisant à ce qu'il appelle le "tableau vierge", où l'on croit que tout le monde peut réaliser n'importe quoi s'ils rêvent avec suffisamment de force. Il pose une question importante sur pourquoi certains individus se détruisent malgré des conditions de vie décentes, soulignant la "tendance perfectionniste sociale".
Selon cette analyse, l'individu s'effondre lorsqu'il ne parvient pas à répondre aux attentes des autres, rendant le succès lié à la satisfaction des autres plutôt qu'à l'accomplissement de soi.
Impact sur la région arabe
Les effets de la culture du selfie se manifestent dans les sociétés arabes, où les réseaux sociaux renforcent les normes de beauté et de perfection, entraînant des pressions psychologiques sur les individus. Ces pressions peuvent conduire à des problèmes tels que des troubles alimentaires et la dépression, en particulier chez les jeunes.
En conclusion du livre, Storr propose une recette radicale : au lieu d'essayer de changer nous-mêmes, nous devrions changer notre environnement. Il appelle à s'éloigner du bruit numérique et à construire des relations saines avec les autres, ce qui favorise l'acceptation de soi et réduit l'impact de la culture de la comparaison.