La souffrance des Palestiniens à Jérusalem augmente avec la poursuite des restrictions israéliennes strictes, qui ont touché cette année des rituels religieux centraux. L'église du Saint-Sépulcre a été fermée, une première inédite, en même temps que la mosquée Al-Aqsa, transformant les saisons de prière en un tableau de vide forcé.
Dans ce contexte, la correspondante d'Al Jazeera, Jivara Al-Badiri, a observé que la vieille ville avait perdu son animation habituelle pendant la Semaine Sainte et Pâques, alors qu'elle était auparavant remplie de centaines de milliers de pèlerins. Aujourd'hui, la ville semble déserte à cause des mesures d'occupation et de l'état d'urgence imposé.
Détails de l'événement
Les données indiquent que les autorités d'occupation ont fermé l'église du Saint-Sépulcre pour la première fois depuis des décennies, dépassant les normes historiques qui confèrent aux chefs d'église le seul droit de l'ouvrir et de la fermer. Alors que les lieux saints chrétiens et islamiques sont sous la supervision jordanienne, cette fermeture reflète une escalade sans précédent des restrictions imposées à la prière.
Après des pressions arabes et internationales, les autorités israéliennes ont permis à un nombre limité de 15 religieux de chaque confession d'effectuer des prières à l'intérieur de l'église, à condition qu'ils ne se réunissent pas. Cette mesure a été considérée par les Palestiniens comme une atteinte à la liberté de culte et un déni de la symbolique de l'événement.
Contexte et arrière-plan
Les portes de l'église restent fermées depuis plus de 37 jours, parallèlement à la fermeture des marchés et des ruelles environnantes dans la vieille ville. Cela a approfondi le sentiment de tristesse et de colère parmi les Palestiniens et les pèlerins étrangers qui ont été privés de leurs rituels.
Une pèlerine étrangère exprime cette réalité en disant que la journée est triste et difficile, car bien qu'elle ait pu atteindre Jérusalem, elle n'a pas été autorisée à entrer dans l'église qui était autrefois bondée de milliers de personnes, mais qui est maintenant complètement fermée, tout comme les marchés.
Conséquences et impacts
La correspondante d'Al Jazeera souligne que les processions du Dimanche des Rameaux et du Samedi Saint, qui se dirigeaient traditionnellement vers l'église du Saint-Sépulcre, ont été absentes cette année, tandis que les chrétiens ont été contraints de prier dans leurs églises locales. Cette scène reflète l'ampleur des restrictions imposées à la liberté de culte.
Des religieux estiment que ce qui se passe dépasse les mesures de sécurité, le père Elias Awad indiquant que ces étapes représentent une atteinte à la situation historique existante et une tentative de modifier les caractéristiques de la ville et ses rituels, une première de cette ampleur.
Importance régionale
Dans les ruelles des églises, les fidèles continuent d'exercer leurs rituels de manière limitée, affirmant que le double standard dans le traitement des événements religieux par rapport à ce qui est accordé aux Juifs reflète une politique visant à les éloigner de leurs lieux saints dans la ville.
Une femme palestinienne déclare que leur privation d'accès à l'église fait partie des efforts pour judaïser Jérusalem, affirmant que les Palestiniens sont capables de protéger leur existence, mais que les mesures israéliennes ont empêché leur accès à leurs lieux de culte cette année.
Jivara Al-Badiri souligne que les restrictions n'étaient pas entièrement nouvelles, car les Palestiniens avaient besoin de permis spéciaux pour accéder à Jérusalem avant la guerre, mais l'état d'urgence actuel a aggravé ces restrictions et élargi leur portée de manière sans précédent.
Dans les environs des barrages militaires, des dizaines de milliers de Palestiniens étaient censés se rendre à la mosquée Al-Aqsa et à l'église du Saint-Sépulcre, mais la réalité sur le terrain a empêché cela, dans un contexte de mesures strictes que les Palestiniens considèrent comme faisant partie d'une politique d'expulsion.