प्रोफेसर आर्तियम किरबिचुनोक, एक यहूदी इतिहासकार और दार्शनिक, ने स्पष्ट किया है कि ज़ायोनिज़्म ने अपने जन्म से ही यहूदी समुदाय की सहमति का प्रतिनिधित्व नहीं किया है। उन्होंने कहा कि अकादमिक और सैन्य संस्थाओं से उठने वाली आलोचनात्मक यहूदी आवाजें यहूदी पहचान को उपनिवेशीय परियोजना में संकुचित करने से मना करती हैं। अल-जज़ीरा नेट के साथ एक बातचीत में, किरबिचुनोक ने अपने विचारों और व्यक्तिगत यात्रा की विस्तार से चर्चा की, जिसमें सोवियत संघ में एक समाजवादी वातावरण में उनकी परवरिश से लेकर इज़राइल में उनके अनुभव और आधिकारिक कथा से अलगाव शामिल है।
किरबिचुनोक ने अपने परिवार के साथ इज़राइल में रहने के प्रारंभिक अनुभवों को याद करते हुए कहा कि वे यरुशलेम में 'अवशोषण केंद्र' में रहते थे, जो एक पुराना होटल था जहां हर परिवार एक कमरे में रहता था। उनके माता-पिता बुजुर्ग थे और सहायता पर निर्भर थे, जबकि उन्होंने सफाईकर्मी के रूप में काम किया और विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए तैयार हो रहे थे। एक साल बाद, उन्होंने यरुशलेम के महंगे किराए को ध्यान में रखते हुए गाजा पट्टी के पास आसकलान में एक अपार्टमेंट खरीदा।
किरबिचुनोक ने इस मिश्रण में असंतोष का भी अनुभव किया। यरुशलेम की सुंदरता उनके लिए प्रेरणादायक थी, लेकिन नए इजरायली शहरों की वास्तविकता उनके लिए भद्दी थी। इजरायली लोग आमतौर पर आने वाले यहूदियों को प्रतिस्पर्धियों के रूप में देखते थे, जो उनके लिए एक नया अनुभव था। इससे उन्हें इजरायली लोगों के साथ संबंधों को सीमित करने की प्रेरणा मिली।
किरबिचुनोक ने गाजा क्षेत्र के एक इज़राइली रक्षा सेना की एक आधार पर एक गोदाम में सेवा की और 1990 के दशक के मध्य में इजरायली सैनिकों के बीच अनुशासन की कमी से चकित थे। उन्हें यह विश्वास नहीं हुआ कि 7 अक्टूबर की घटनाओं के संबंध में साजिश के सिद्धांत सही हो सकते हैं। उन्होंने कहा कि उन्होंने अध्ययन के दौरान अन्य सिद्धांतों को भी सीखा, जिससे उन्हें ज़ायोनिज़्म का पुनर्मूल्यांकन करने का अवसर मिला।
उनका कहना है कि ज़ायोनिज़्म आर्थिक और ऐतिहासिक मिथकों पर आधारित है, जैसे कि यह दावा कि इसने फिलिस्तीन में समृद्धि लाई। हालांकि, उन्होंने सुना कि उपनिवेशियों को जलवायु और खेती के मामले में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।
किरबिचुनोक ने यह भी महसूस किया कि इज़राइल में अन्य यहूदी समूहों के बीच एक-दूसरे के प्रति नकारात्मक भावनाएं हैं। यह अनुभव उन्हें वामपंथी कार्यकर्ताओं और कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्यों के साथ संवाद करने के लिए प्रेरित हुआ, और अंततः उन्होंने इज़राइल में रहने की इच्छा को छोड़ने का निर्णय लिया।
हालाँकि, वह इस बात पर भी प्रकाश डालते हैं कि इज़राइल में कई लोग परिवारिक संबंधों, ऋणों या दूसरे देश जैसे कनाडा और अमेरिका की ओर अपने बच्चों की प्रवास की इच्छा के कारण देश में रहने के लिए मजबूर हैं।
एक इतिहासकार के रूप में, वह यह मानते हैं कि ज़ायोनिज़्म एक ऐतिहासिक घटना है जिसका एक आरंभ और अंत हो सकता है।
किरबिचुनोक को अपने ज़ायोनिज़्म मांडल से अलग होने का निर्णय लेते हुए खेद है, यह कहते हुए कि इससे जुड़ी भावनाएँ भविष्य में यहूदियों के लिए चुनौतीपूर्ण हो सकती हैं।