今日、ギリシャのテッサロニキは古い駅で、まるで時間が止まったかのように佇んでいます。その静かな外観とは裏腹に、ヨーロッパの歴史における開いた傷を抱えています。1943年3月、ナチス占領下で最も残酷で効率的な強制移送の一つが始まりました。約50,000人のユダヤ人が、15世紀末からスペインの宗教裁判からオスマン帝国へ逃れてきた人々が、貨物列車でアウシュビッツ・ビルケナウへと送られ、そこで命を落としました。
数世代にわたり、テッサロニキは言語的な多様性を持つ文化のるつぼでした。ギリシャ語、トルコ語、フランス語、ラディーノ（ヘブライ語、トルコ語、ギリシャ語の単語が含まれる中世のスペイン語）を話すユダヤ人が生活していました。エーゲ海に面したこの街は「バルカンのエルサレム」と呼ばれていました。20世紀初頭には、住民の約60,000〜62,000人がユダヤ人で、総人口の約50%を占めていました。
歴史的背景とコンテキスト
ナチスの占領が始まった1941年、テッサロニキのユダヤ人の数は約52,000人でした。1943年の3月から8月の間に、ナチスによって約48,000人のユダヤ人がアウシュビッツへ強制移送されたと推定されています。数ヶ月のうちに、大きなユダヤ共同体が崩壊し、ユダヤ人の生活は完全に消え去りました。ホロコーストからは約2,000人のみが生き残り、大半が隠れたりしていたためでした。強制収容所から生還した者はほとんどいませんでした。
これらの歴史的事実は、ホロコーストで大部分の親族を失ったレニ・リバのような個人的な苦痛の物語を語っています。毎年、多くの人々が移送の現場で行われる追悼行進に集まり、記憶に残らざるを得ない犠牲者の思いを新たにします。
影響と結果
この記憶はギリシャ文化において重要な位置を占めています。最近、反ユダヤ主義の増加が懸念され、多くの若者がこの脅威に立ち向かう必要があると感じています。ギリシャの宗教問題担当事務局は、過去8年間に約60件の反ユダヤ主義に関する事件を把握しており、身体的な攻撃や記念碑の損壊を含んでいます。
反ユダヤ主義の増加傾向や最近の出来事は、ギリシャの学校でのユダヤ人歴史教育の重要性を示しています。若者の間に広がる誤った意見を是正するためには、教育が不可欠とされています。
地域的な重要性
ここ数年、ギリシャはユダヤ人の過去に焦点を当てており、2028年にオープンする予定のホロコースト博物館の建設が進められています。この博物館は、テッサロニキから強制移送された約50,000人のユダヤ人の記憶を保持し、欧州の共通の記憶文化の新たな象徴として期待されています。
当局は異なる文化間の対話を促進するための努力を行っており、テッサロニキのドイツ総領事館は「記憶は民主主義へのコミットメントであり、国々の理解の基盤である」と述べました。テッサロニキでは「決して再び」というメッセージが、憎悪に立ち向かい、悲劇を思い出させる警告として位置づけられています。