Дизайнер и предприниматель, а теперь ведущая подкаста Бела Фройд рассказывает, что осознание ее интереса к одежде началось рано, когда ей было всего десять лет. После долгой поездки в Марокко, где она училась арабскому языку, она вспомнила, как чувствовала себя чужой перед зеркалом, осознавая, что внешний вид связан с ее внутренними ощущениями.
В разговоре Бела вспоминает историю своей матери, Бернадин Ковёрли, которая встретила знаменитого художника Луциана Фройда в кафе в Сохо, когда ей было восемнадцать. Хотя они не поженились и их роман был коротким, мать настояла на том, чтобы ее дочери поддерживали с ним связь. Мать Белы, поэтесса, путешественница и свободный дух, умерла в 2011 году через четыре дня после смерти художника и появляется на фотосессии с шарфом, который принадлежал ей.
Подкаст 'Fashion Neurosis' и его успех
Подкаст Бела под названием 'Fashion Neurosis', который она ведет сама, принес ей всемирную известность и принимал таких гостей, как Росалия, Карл Уве Кнаусгор и Кортни Лав. Беседы начинаются с обсуждения моды, но постепенно расширяются до глубоко личных тем, и становится очевидно, что ее стиль слушания и молчания дает гостьям пространство для откровения.
Бела вспоминает свое детство и рассказывает, что ее первое решение сопротивляться пришло в двенадцатилетнем возрасте, когда она отказалась носить униформу. Попытка выйти за рамки правил была символом ее свободы. Она получила свой первый опыт работы в Лондоне, когда покинула дом в шестнадцать лет, погрузившись в панковскую культуру на Вордоре Стрит, а затем работала помощницей у Вивьен Вествуд, на которую произвело впечатление ее смелое прическа, когда она пришла на собеседование в выходной день.
Отношение к моде и ее критика
Говоря о влиянии панк-культуры на ее восприятие, Бела говорит, что она поняла, что одежда может дать силу неожиданными способами: это не просто подражание богатым, а выражение индивидуальности и идеи. Этот урок позже помог ей в бизнесе.
Обсуждая быструю моду, она упоминает серьезные проблемы, связанные с условиями труда, зарплатами, здоровьем, экологическим воздействием и отсутствием креативности. Однако она также признает, что доступ к дизайну для более широкой аудитории и улучшение качества копий является положительным аспектом, и хвалит Zara как один из образцов разумной быстрой моды, предлагающей хорошие идеи.
Создание бренда и подход к маркетингу
Бела Фройд основала свой бренд в 1990-х годах, изучая шитье в Риме, и приобрела популярность благодаря своим знаковым вещам, таким как красный свитер с надписью 1970, но сейчас она сосредоточена на вещи, которые отражают ее личность. Она описывает свою одежду как средство для укрытия и ощущения спокойствия, что помогает ей выражать свои чувства.
Она признает, что подкаст является частью маркетинговой стратегии ее бренда: она считает его Троянским конем, входящим в подсознание слушателей, и программа помогла привлечь новую аудиторию и увеличить продажи. Говоря о предложениях от крупных групп, таких как LVMH, она отказывается от идеи жертвовать оригинальным духом марки, если на нее будут навязывать стратегии роста, несовместимые с ее идентичностью.
Где живет Бела: дом как место творчества
По ее словам, подписание контракта с финансовым директором три года назад освободило ее от кризисного управления и дало больше времени для творчества.
Ее дом на северо-западе Лондона, который также является местом записи подкаста, отражает ее вкус: стены украшены современным искусством и фотографическими коллекциями. Выразительная полароидная фотография Деби Хэри, снятая Энди Уорхолом, является первой вещью, которую она купила, а фотография с отцом в его мастерской была сделана Брусом Бернаром, который сыграл важную роль в документировании жизни художественной богемы в Сохо.
Личное и общественное мнение о Бела Фройд
Ее тихий голос и ритм речи придают беседам оттенок ASMR, и она верит, что моменты молчания в интервью «полны обещания» и позволяют гостю раскрыть себя.
Политически и социально она подтверждает свое участие в вопросах, таких как палестинская проблема, на протяжении многих лет; ее взгляды влияют на общественное восприятие и подвергают ее критике, но она настаивает на том, что позиция по вопросам человеческой справедливости является само собой разумеющейся. Относительно социальной доступности моды, она считает, что поле все еще относительно равномерно, так как талант часто замечают независимо от происхождения, хотя выход из скромной среды делает это сложнее.
Семейное наследие и личный опыт
Говоря о семейных корнях, она отмечает, что семья ее отца приехала как беженцы, убегая от нацизма, и эта история присутствовала в доме в 1960-х годах. Она также рассказывает о близких отношениях с отцом и о том, как реагировала на его приглашения выйти или присесть.
Будучи матерью, она подчеркивает, что ее опыт отличается от ее матери, и признает, что материнство дало ей любовь и безопасность, которых не было раньше, но она также признает постоянное чувство вины, которое сопровождает большинство матерей.
Отношение к психоанализу и личным переживаниям
Что касается психотерапии, она говорит, что на протяжении всей своей жизни проходила лечение и сейчас пробует соматику, считая, что недостаток психоанализа иногда заключается в стремлении превратить все в рациональное мышление, в то время как физическая реакция может быть путем к решению.
В завершение она объясняет, что ее навыки интервьюирования развивались через практику и любовь к глубоким беседам, и она все больше ценит молчание как инструмент, позволяющий гостю раскрывать внутренний смысл. Она также обещает защищать своих гостей, когда они делятся чувствительной информацией, ссылаясь на болезненные признания, сделанные некоторыми из приглашенных друзей, такими как ее подруга Сюзи Кейв.
История о ее близкой подруге Кейт Мосс раскрывает увлекательные отношения и переменчивый обмен контроля над домом и одеждой, завершая интервью на примечательной и интимной ноте, характерной для бесед Бела Фройд, что объясняет успех ее подкаста.