Le Japon connaît récemment une augmentation notable des campagnes anti-musulmanes, où des groupes d'extrême droite adoptent un discours visant à restreindre le port du hijab et à interdire la construction de mosquées, ainsi qu'à entraver l'établissement de cimetières pour musulmans. Cela se produit dans un contexte de contradiction évidente avec la constitution japonaise qui garantit la liberté de croyance.
Une équipe de "Al Jazeera Net" a suivi le discours croissant sur la plateforme "X", où des tweets de comptes d'extrême droite appellent à "protéger la constitution" et "la culture japonaise", tandis que leurs positions sont en contradiction avec les textes constitutionnels qui garantissent la liberté d'exercer des rites religieux.
Détails de l'événement
La constitution japonaise, en particulier l'article 20, souligne la liberté de croyance et interdit l'intervention de l'État dans les affaires religieuses. Cependant, le discours dominant appelle à restreindre les pratiques islamiques, ce qui constitue une violation des droits garantis par la constitution. Une étude menée par le professeur Hirofumi Tanada de l'Université Waseda a révélé que le nombre de musulmans au Japon atteindra environ 420 000 musulmans d'ici la fin de 2024, soit environ 0,3% de la population totale.
Le groupe "Net-Uyoku" s'est démarqué comme l'un des principaux acteurs dans ce contexte, ayant commencé à se concentrer sur un discours anti-musulman après l'augmentation du nombre de travailleurs étrangers. Ce groupe a établi de nouvelles entités telles que "l'Association de réflexion sur la gestion de l'islam dans le cadre de la constitution japonaise", qui se présente comme un cadre de recherche mais adopte un discours excluant.
Contexte et arrière-plan
Ces groupes cherchent à promouvoir des narrations anti-musulmanes en diffusant des cartes montrant la répartition des mosquées au Japon, avec des affirmations selon lesquelles cela menace le tissu social. Des politiciens et des influenceurs participent à la diffusion de ces idées, comme "Shigeyuki Hozumi" qui mène une campagne contre un projet de cimetière islamique dans la préfecture de Miyagi.
Bien que le plan de cimetière ait été annulé en septembre 2025, Hozumi continue de surveiller toute tentative de relancer le projet. Le nom de "Yusuke Kawai" se distingue également, exprimant sa philosophie anti-immigrés, ce qui reflète une montée de l'incitation contre les musulmans.
Conséquences et impact
Ces campagnes vont au-delà de l'expression d'opinions individuelles, elles révèlent une interaction complexe entre un discours numérique importé et des spécificités culturelles locales. Le discours évite la confrontation, car la société japonaise tend à éviter les désagréments, ce qui conduit à un retrait des individus et des entreprises du débat sur les droits des minorités.
Ces groupes exploitent le vide cognitif de la société japonaise sur l'islam, car beaucoup de Japonais n'ont pas eu d'interaction directe avec des musulmans, ce qui permet la diffusion d'informations trompeuses. Un langage de "l'ordre public" et de "sécurité communautaire" est également utilisé pour justifier les positions hostiles.
Importance régionale
Ce phénomène indique les défis auxquels sont confrontés les musulmans dans des sociétés non islamiques, où les campagnes anti-musulmanes peuvent exacerber les tensions sociales. Ces événements reflètent également la nécessité de renforcer le dialogue et la compréhension entre différentes cultures.
En conclusion, la montée de l'islamophobie au Japon est un phénomène qui mérite une attention particulière, car il contredit les principes fondamentaux de la liberté de croyance, nécessitant des efforts collectifs pour faire face à ces défis et promouvoir des valeurs de coexistence pacifique.